(1)

قيمة وأهمية الوثائق البريطانية كمرجع للدراسات عن الأحواز
     بداية نرى ضرورة تسجيل الملاحظة الآتية: إنَّ الوثائق البريطانية([1])عن بلدنا تعتبر هي الأم والمرجع عن أحوال وتاريخ الثقافة الوطنية الأحوازية قرابة (200) عامًا بين سنتي 1756-1948م، بما حملت إلينا من معلومات غزيرة تم توثيقها بشكل يومي ورسمي من رجال الدبلوماسية البريطانية، من حكومة الهند البريطانية وحكومة لندن، وقد شارك بها كبراء هؤلاء من نائب الملك ورئيس وزراء الحكومة البريطانية إلى نائب القنصل. إنَّ هذه الوثائق الغنية والمهمة المترجمة والتي بين أيدينا اليوم قد أصبحت مرجعًا إلى من يريد كتابة بحوث ودراسات عن مختلف شؤون الأحواز للفترة التاريخية بين سنتي 1756-1948، ونلخصها في النقاط الآتية: 
   1- التاريخ السياسي من حكم وحرب سلمان بن سلطان 1756- 1765م. 2- حقبة حكم شيوخ الفلاحية وبناء مدينة المحمرة 1769-1857م. 3- تاريخ حكم  جابر بن مرداو وأبنائه مزعل وخزعل- 1857-1925م. 4 – فكر شيخ خزعل السياسي 1897-1925م، علاقاته مع بريطانيا وصراعه مع الفرس؛ حكومة القاجار، وجماعة حركة الثورة المشروطة الدستورية من الوطنيين، ومرحلة ظهور رضا خان، إضافة إلى صراع شيخ خزعل وجماعة البختيارية. 5- تاريخ مرحلة الاحتلال الأولى؛ حكم رضا خان وقادة الجيش للأحواز، فترة صلب وقتل عدد كبير من الأحوازيين بين سنتي 1925-1940م. 6- نهضة شيوخ العشائر وأولاد شيخ خزعل بين سنتي 1941-1948م، فترة الحرب العالمية الثانية ودخول بريطانيا الأحواز وإسقاط حكم رضا خان.6- علاقة البختيارية واللُّر بالأحواز. 7- المصالح الاقتصادية البريطانية في الأحواز وموارد الثروة الوطنية وتُمَثِّلُها (المشاريع الأربعة): أوًلا- التجارة بعد فتح نهر كارون 1888م. ثانيًا- الجمارك. ثالثًا- الرّي والزراعة والسدود. رابعًا- كشف النفط وبناء مصفاة التكرير في مدينة عبادان)
   7- جغرافية الأحواز، أسماء المدن والقرى والأنهار والتقسيمات الإدارية. 8- تاريخ عقد معاهدة أرضروم الثانية سنة 1847م، وقضية صراع رسم حدود الأحواز البرية والمائية من حدود نهر الخين المحمرة نقطة نهر كارون بداية شط العرب إلى مصب الخليج العربي من لجنة الوساطة 1850م. 8- الضمانات والاتفاقيات والعقود والرسائل التي عملها شيخ خزعل مع مختلف الأطراف. 9- بداية إصدار الأوامر الرسمية إلى تغيير الأسماء العربية إلى الفارسية.
(2)
الأمانة والاخلاص في ترجمة الوثائق البريطانية عن الأحواز
     قام بترجمة النصوص من اللغة الإنكليزية إلى اللغة العربية الأستاذ نزار عوني سعيد اللبدي وبكل أمانة وإخلاص وموضوعية، وذلك دون تصرف من زيادة أو نقص وتغيير في (عناوين النصوص البريطانية الرئيسة ومحتواها من مواد وأحداث وأسماء)، مثلما صاحب هذه السطور المشرف على المشروع، فمن جانبا التزمنا نهج الأمانة والموضوعية في عرض (الوثائق البريطانية كما تمَّ ترجمتها). باستثناء الاستغناء عن ما تكرر من مواد، إضافة إلى معلومات لا تخص شؤون الأحواز، ومواد لا فائدة من ترجمتها. فجاءت إليها الإشارة في الشروح والمقدمة في الكتب الثلاث التي قد صدرت، وهو ما سوف يحدث عند نشر هذه الوثائق ضمن سلسلة كتب تحت عنوان (عصر تدوين تاريخ الأحواز الوطني) وفي (ستة كتب) قادمة في هذا العام الجديد 2022 والعام القادم 2023م إن شاء الله تعالى. 
(3)
حجم النصوص المُترجمة ورؤيتنا الوطنية الأحوازية
   قد طُلب إلينا غيرَ مرة من الأصدقاء حاجة تاريخنا الوطني إلى ترجمة الوثائق البريطانية عن الأحواز، فبدأ مشروع الترجمة صيف سنة 2017م. وتعاملنا في قراءة الوثائق بنفس نهج رؤيتنا الوطنية التي طرحناها في كتابنا الأول (نحن والتجديد- 2014)، قراءة هذه النصوص بمرجعية وطنية نقدية أحوازية وبروح المؤرخ الوطني، وتأسيس (حقبة تنوير وعقلانية أحوازية)، وغرضها تجاوز(حقبة الظلام والعنصرية للفكر الفارسي)، والتي قد تم فيها تدوين تاريخنا من المؤرخ والمثقف الفارسي بنهج الكراهية والتزييف والتحريف والطعن وتشويه ومحاربة معالم هويتنا العربية الوطنية الأحوازية. تُرجم من الوثائق البريطانية(19) نصًا، وقد تبرع إلى هذا العمل عدد من الوطنيين الأحوازيين، ولكن لم تكفِ تسديد(كامل تكلفة الترجمة)، فنسأل الله تعالى أن يساعدنا لتسديد ما بقي. وأمَّا الوثائق المترجمة فهي الآتية:

   أوًلا: الكتب التي قد صدرت

1 –  محمود عبدالله- الاستعمار الإنكليزي في الأحواز ونهب الثروة الوطنية، مواد تاريخية شؤون عربستان الفارسية القاضي جيروم انتوني سالدانا، دار دجلة ناشرون وموزعون عمان الأردن الطبعة الأولى 2018. (PERSIAN GULF GAZETTEEK.PART 1. HSTORICAL AND POLITI-CAL MATERIALS.PRECIS OF PERSIAN ARBISTAN AFFAIRS.)  مرجع(IOR/L/PS/20/C242).
2 –  محمود عبدالله، الثروة والسياسة والقبيلة في الأحواز، سرِّي للغاية ملخص العلاقات بين الحكومة البريطانية  وقبائل عربستان وشيوخها، الملازم أ.ت. ويسلون القائم بأعمال القنصل في عربستان، دار دجلة ناشرون وموزعون عمان الأردن الطبعة الأولى 2019. ( A PRECIS OF THE REIATIONS OF THE BRITISH GOVERNMENT WITH THE TRIBES AND SHAIKHS OF ARABISTAN  LIEUTENANT A. T. WILSON A CTING CONSUI FOR ARABISTAN,1.A.1912.). المرجع(IOR/L/PS/20/C108).
3 – محمود عبدالله، كشف الأحواز من الإنكليز، تقرير عسكري حول عربستان (المنطقة رقم13) (تم تجميعه من قبل القيادة الجوية، العراق) دار دجلة ناشرون وموزعون عمان الأردن الطبعة الأولى 2019.
MILITARY REPORT ON, ARABISTAN AREA NO. 13. COMPILED (BY AIR   
.(HEADGUATERS IRAG 

المرجع(IOR/L/PS/20/C205
 
 
 
 4– مذكرة- العلاقات البريطانية مع خزعل شيخ المحمرة
CONFIDENTIAL 
(17132)
[  L 2592/ 2592/ 402/1946]
BRITISSH RELATTIONS WITH  KHAZAL, SHEIKH OF MOHAMMERAH.
IOR/L/PS/C221.
5 – تقرير الموقف البريطاني في الخليج
THE BRITISH POSITION IN THE PERSIAN GULF
IOR/L/PS/18/B305.
6 – كتاب- مسائل متنوعة خاصة بعربستان ولُرِستان-4 يونيو 1921-12 ديسمبر 1922م. 
MISCLLANEOUS ISSUES IN ARBISTAN AND LORESTAN
المرجع- IOR/R/15/1/385 
7 – كتاب- بلاد فارس يوميات قنصل جلالته خوزستان (الأحواز) 13-4-1931- 11-8- 1937م. (EXTERNAL COLLEOTION28 FILE 6 PERSIA AHWAZ DIARIES 1931-37  )، المرجع(IOR/L/PS/12/3400) .
8 – تقرير- بلاد فارس، شؤون عربستان
OR/L/PS/18/C201
C.201. PERSIA AFFAIRS OF ARABISTAN.
Letter from Lieut.- Colonel Sir A.T. Wilson,Officiating Political Resident in the Persian Gulf,te the Seeretary te the Government of India,Foreign and Political Department,Simla. Bushire, 30 th Octeber 1920. 
 
9- رسالة من المقدم ويلسون المقيم السياسي في الخليج الفارسي إلى سكرتير الحكومة الهندية، دائرة الشؤون الخارجية والسياسية سيلما، 25 تشرين الأول.
IOR/L/PS/18/B364
B. 364. Letter from Lieutenant- Colonel Sir A.T. Wilson,Officiating Political Resident in the Persian Gulf,te the Secretary te the Government of India,Foreign and Political Department,Simla. Bushire, 25 th Oeteber 1920.
10 – كتاب تقرير عسكري عن حقول نفط شركة النفط الأنجلو إيرانية في (جنوب إيران) منطقة حقول النفط 1940 الطاقم العام في الهند.
MILITARY REPORT ON  THE ANGLO- IRANIAN OIL COMPANY,S
(SOUTH IRANIAN) OILFIELD   AREA   1940
IOR/L/MIL/17/15/24
11- كتاب- شؤون أولاد شيخ خزعل 15- 3- 1942- 17-8- 1948م لم يأتِ عنوان الكتاب- المرجع(IOR/R/15//5/178) .
12 – كتاب بلاد فارس– حقول النفط في عبادان وجنوب غرب بلاد فارس– حماية المصالح البريطانية، أولًا: (تقرير حول إضراب 14 يوليو (تموز) 1946(مجزرة قتل العرب في مدينة عبادان من الشيوعيين) (ص 214 – ص 249 في الأصل).
ثانيًا:(مذكرة من مكتب الشؤون الخارجية ووزارة الوقود والطاقة- تقرير التنمية(ص 143 – ص 162 في الأصل). لا يوجد عنوان للكتاب-المرجع: (IOR/L/PS/12/3490A). 
13- مذكرة الموقف البريطاني في الخليج يناير 1919. (THE BRITISH POSITION IN THE PERSIAN GULF). المرجع(IOR/L/PS/18/B305).
14- تقرير بلاد فارس – خرّمشهر – ملخصات استخبارية.
BRITISH  CONSUIATE, KHORRAMSHAHR
IOR/L/PS/12/3528B
15- بلاد فارس، شؤون عربستان سي 201 رسالة من لفتنانت كولونيل سير ويلسون المقيم السياسي في الخليج الفارسي إلى سكرتير الحكومة الهندية، دائرة الشؤون الخارجية والسياسية، سيلما بوشهر 30 تشرين الأول 1920م. G.201. PERSIA AFFAIRS OF ARABISTAN)). المرجع(IOR/L/PS/18/C201) .
16- مذكرة بخصوص سياسة حكومة جلالته تجاه بلاد فارس في مؤتمر السلام باريس 1920.
 (MEMORANDUM REGARDING THE POLICY OF HIS  MAJESTYS GOVERNMENT TOWARDS PERSIA AT THE PEACE CONFERENCE.). المرجع(IOR/L/PS/18/C193).
17 - مذكرة عن الاتصالات والريِّ في إقليم عربستان الفارسي ســـــــــــــِرِّي 1917م. (COMMUNICATINS AND IRRIGATION THE PERSIAN PROVINCE OF ARABISTAN). المرجع (IOR/L/MIL/17/15/15).
18- ملاحظات على رحلات سفر في بلاد فارس في سنة 1881 العوائق الطبيعية أمام الملاحة في نهر كارون في الأحواز وفقًا لما تمت مشاهدته في الأول من ديسمبر 1881. 
(NOTES ON TOURS IN PERSIA IN 1881. THE NATURAI OBSTRUCION TO THE NAVIGATION TO THE KAROON  RIVER AT AHWAZ, AS SCEN IST DECEMBER 1881.). المرجع(IOR/L/PS/18//C34).
19- الدبلوماسية المحترفة مذكرات السير برس لورين- 1921-1926، قسم خاص عن علاقة الوزير البريطاني المفوض في طهران وشيخ خزعل، نسخة ورقية. PROFESSIONAL DIPIOMAT SIR PERCY LORAINE
 
[1]- تم الحصول على الوثائق البريطانية عن الأحواز من موقع مكتبة قطر الرقمية. https://www.qdl.qa
                                

                                         لا يختلف اثنان من المؤرخين بأن الحضارة العيلامية تعتبر واحده من اهم وأقدم الحضارات التى شهدتها الاحواز والخليج العربي ويعود تاريخها الى اكثر من 5000 عام قبل الميلاد. بالرغم من ان الامبراطورية العيلامية هى امتداد للسومريين و الاكديين و الاشوريين و يعود نسب العيلاميين الى ابناء  عيلام ابن سام ابن نوح، الا انها استطاعت ان تثبت هويتها الثقافية والسياسية والدينية والاقتصادية بطابعها الخاص.
                                

                                         ا يختلف اثنان من المؤرخين بأن الحضارة العيلامية تعتبر واحده من اهم وأقدم الحضارات التى شهدتها الاحواز والخليج العربي ويعود تاريخها الى اكثر من 5000 عام قبل الميلاد. بالرغم من ان الامبراطورية العيلامية هى امتداد للسومريين و الاكديين و الاشوريين و يعود نسب العيلاميين الى ابناء  عيلام ابن سام ابن نوح، الا انها استطاعت ان تثبت هويتها الثقافية والسياسية والدينية والاقتصادية بطابعها الخاص.
                                

                                         خيم على الحزن الشديد عندما سنحت لي الفرصة لزيارة متحف اللوفر الفرنسي في باريس وذلك لأن غالبا ما يتم التركيز من قبل الاعلام والكثير من الكتب على فترة قصيرة جداً من التاريخ الاحوازي وهي تلك الفترة التي كانت تدار شئون البلاد من قبل الامير الشهيد الشيخ خزعل. وحتى ان تلك الفترة لم تطرح على المستوى المطلوب من ناحية اكاديمية بحيث كل من يقرأ عنها في الكتب فستتولد لديه فكرة بسيطة جداً وهي كما لو ان التاريخ الاحوازي مرتبط بعدد سنين الحكم الخزعلي المتمثل بنظام القبائل فقط، وان هذه الفترة كانت تخلو من مؤسسات حكومية سياسية وعسكرية وثقافية وقضائية.

مع ان من يريد ان يتمعن في تاريخ الاثارات العيلامية الاحوازية الموجودة في بعض المتاحف الغربية فستتضح له الحقائق من ان الاحواز منذ بدء نهضة الحضارة العيلامية كانت تدار من قبل حكومات يشهد لها بالحكمة السياسية بدليل ان الامبراطورية العيلامية كانت تتميز بالتطور الثقافي والزراعي والعلمي والعسكري وايضاً بعلاقاتها السياسية والثقافية والاقتصادية مع جاراتها ومع الهند ودول اخرى في اسيا وافريقيا.

اذاً لابد من طرح تاريخ الاحواز بطرق تتماشى مع قوله تعالى في سورة المؤمنون: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ﴾ و ذلك لغرس تاريخ و ماضي امجاد اجدادنا في عقول و قلوب ابنائنا ليحرزوا تقدما في بناء مستقبل الوطن الام  وترجمة هذه الوقائع التاريخية بكل لغات العالم كي لا نعطي الفرصة لعملاء العدو الإيراني ببث سمومهم  عبر القنوات الفضائية و التفوه ببعض السخافات و التفاهات من قبيل "ان الاحواز كان عندها حكم ذاتي مثل كردستان العراق".

في الختام اضع بين ايديكم بعض الصور التي التقطتها من اثارانا في متحف اللوفر وذلك لمن يريد الحصول على بعض المعلومات التاريخية او من يريد في المستقبل ان يجرى بعض الابحاث والدراسات عن تاريخ الاحواز.


                                

                                         4000 ق م شهدت الاحواز ميلاد إحدى أقدم الحضارات البشرية، وهي الحضارة العيلامية السامية.

2320 ق م استولى العيلاميون على مدينة أور عاصمة المملكة الأكادية.

2095 ق م غزا الملك البابلي حمورابي أرض عيلام وضمها إلى مملكته.

1160 ق م فتح الملك العيلامي (شوتروك ناخونته) أرض بابل، حيث استولى على تمثال مردوك أكبر آلهة بابل، ومسلة حمورابي التي عثر عليها الفرنسيون مع آثار قيمة أخرى في مدينة السوس عام 1901 م.

640 ق م الملك الآشوري ( آشور بانيبعل) أطاح بالدولة العيلامية.

550 ق م احتلال الاحواز على يد الفرس الأخمينيين.

331 ق م خضوع الأحواز لحكم الاسكندر الأكبر المقدوني، بعد هزيمة الأخمينيين.

311 ق م قيام السلوقيين ببسط سيطرتهم على الاحواز.

221 م احتلال الأحواز على يد الملك الساساني (سابور الأول).

637 م فتح أراضي الأحواز على يد المسلمين العرب، بقيادة أبي موسى الأشعري.

1258 م إحتل الغزاة المغول الأحواز ، بعد أن تمكنوا من الإطاحة بالخلافة العباسية في بغداد، ومن ثم خضعت الأحواز لدولة الخروف الأسود.

1436 م قيام الدولة المشعشعية العربية بزعامة محمد بن فلاح، والتي حافظت على وجودها نحو ثلاثة قرون، بين الدولتين الإيرانية والعثمانية، وتمكنت في بعض الفترات من بسط سيطرتها على أجزاء كبيرة من إيران بما فيها بندرعباس وكرمنشاه، وأقاليم في العراق بما فيها البصرة وواسط، بالإضافة إلى الاحساء والقطيف.

1509 م احتلال الحويزة عاصمة المشعشعيين على يد الشاه إسماعيل الصفوي، إلا أن اندلاع الثورات العربية الأحوازية ضد الحكم الصفوي أرغم الشاه إسماعيل على الاعتراف بالحكم المشعشعي على الأحواز.

1541 م هزم الجيش المشعشعي القوات العثمانية التي حاولت احتلال عربستان، بعد تمكنه من احتلال بغداد والبصرة.

1589 م تولى حكم الإمارة مبارك بن مطلب، والذي يعتبر فترة حكمه العصر الذهبي للدولة المشعشعية حيث تمكن من بسط سيطرته على كافة أنحاء الأحواز ، بعد طرد القوات الإيرانية من هناك.

1609 م تحالفت الإمارة المشعشعية مع البرتغاليين دون أن تخضع لإرادتهم.

1625 م هزمت القوات المشعشعية بمساعدة الدولة العثمانية، الجيش الإيراني الصفوي.

1639 م اعترفت الدولتان الصفوية والعثمانية بموجب معاهدة مراد الرابع باستقلال الإمارة المشعشعية.

استولى فرج الله بن علي المشعشعي على البصرة وضمها إلى إمارته.

1732 م احتل نادر شاه الافشاري الأحواز وقتل أميرها محمد بن عبد الله المشعشعي. وتزامنا مع ذلك أخذت إمارة بني كعب تبرز على الساحة، بعد أن تمكن أمراؤها من مد نفوذهم في بعض مناطق الأحواز.

1747 م إستولى مطلب بن عبد الله المشعشعي على الحويزة ومن ثم فرض سيطرته على مدن أخرى في الإقليم، مما أجبر الدولة الافشارية على الاعتراف رسميا بسلطة المشعشعيين في الحويزة.
                                

                                         
4000 ق م شهد أقلیم الأحواز ميلاد إحدى أقدم الحضارات البشرية، وهي الحضارة العيلامية السامية.

2320 ق م استولى العيلاميون على  مدينة أور عاصمة المملكة الأكادية.

2095 ق م غزا الملك البابلي حمورابي أرض عيلام وضمها إلى مملكته.

1160 ق م فتح الملك العيلامي (شوتروك ناخونته) أرض بابل، حيث استولى على تمثال مردوك أكبر آلهة بابل، ومسلة حمورابي التي عثر عليها الفرنسيون مع آثار قيمة أخرى في مدينة السوس عام 1901 م.

640 ق م الملك الآشوري ( آشور بانيبعل) أطاح بالدولة العيلامية.

550 ق م غزو الأحواز على يد الأخمينيين (هخامنشی).

331 ق م خضوع الأحواز لحكم الاسكندر الأكبر المقدوني، بعد هزيمة الأخمينيين(هخامنشي).

311 ق م قيام السلوقيين ببسط سيطرتهم على الأحواز.

221 م غزو الأهواز على يد الملك الساساني (سابور الأول).

637 م فتح أراضي الأحوازیة على يد المسلمين العرب، بقيادة أبي موسى الأشعري.

1258 م إحتل الغزاة المغول أقلیم الأحواز، بعد أن تمكنوا من الإطاحة بالخلافة العباسية في بغداد، ومن ثم خضع الأقلیم لدولة الخروف الأسود.

1436 م قيام الدولة المشعشعية العربية بزعامة محمد بن فلاح، والتي حافظت على وجودها نحو ثلاثة قرون، بين الدولتين الإيرانية والعثمانية، وتمكنت في بعض الفترات من بسط سيطرتها على أجزاء كبيرة من إيران بما فيها بندرعباس وكرمنشاه، وأقاليم في العراق بما فيها البصرة وواسط، بالإضافة إلى الاحساء والقطيف.

1509 م احتلال الحويزة عاصمة المشعشعيين على يد الشاه إسماعيل الصفوي، إلا أن اندلاع الثورات العربية الأحوازیة ضد الحكم الصفوي أرغم الشاه إسماعيل على الاعتراف بالحكم المشعشعي على الأقلیم.

1541 م هزم الجيش المشعشعي القوات العثمانية التي حاولت احتلال الأقلیم، بعد تمكنه من احتلال بغداد والبصرة.

1589 م تولى حكم الإمارة مبارك بن مطلب ، والذي يعتبر فترة حكمه العصر الذهبي للدولة المشعشعية حيث تمكن من بسط سيطرته على كافة أنحاء الأحواز، بعد طرد القوات المعادیة من هناك.

1609 م تحالفت الإمارة المشعشعية مع البرتغاليين دون أن تخضع لإرادتهم.

1625 م هزمت القوات المشعشعية بمساعدة الدولة العثمانية، جیش شاه عباس الصفوي.

1639 م اعترفت الدولتان الصفوية والعثمانية بموجب معاهدة مراد الرابع باستقلال الإمارة المشعشعية.

1694 م استولى فرج الله بن علي المشعشعي على البصرة وضمها إلى إمارته.

1732 م احتل نادر شاه الافشاري الأقلیم وقتل أميرها محمد بن عبد الله المشعشعي. وتزامنا مع ذلك أخذت إمارة بني كعب تبرز على الساحة، بعد أن تمكن أمراؤها من مد نفوذهم في بعض مناطق الأحواز.
                                

                                         في العشرين من أبريل عام 1925م، وقعت مكيدة تاريخية عظيمة، خطّطت لها بريطانية الاستعمارية، وتواطأت على تنفيذها مع بلاد فارس التي أُطلِقَ عليها منذ ذلك التاريخ اسم: إيران، وكان من نتائج هذه المكيدة التاريخية: احتلال قطرٍ عربيٍّ أصيلٍ ينتمي إلى الوطن العربيّ، هو: الأحواز

  (أي: الأرض المملوكة ذات الحدود المعلومة)، وهو الاسم الذي بقي قيد التداول حتى عهد إسماعيل الصفويّ (عام 1501م)، إذ أطلق الفرسُ على الأحواز منذ ذلك الوقت اسم: عربستان (أي: بلاد العرب). وقد أطلق عليه الإيرانيون كذلك اسم: خوزستان (أي بلاد القلاع والحصون)، نسبةً إلى ما بناه العرب المسلمون في هذا الإقليم من قلاعٍ وحصونٍ بعد معركة القادسية.

وفق أدقّ الدراسات، تبلغ مساحة الأحواز العربية (348) ألف كيلو مترٍ مربّع، أي أكثر من مساحة بلاد الشام كلها (سورية والأردن وفلسطين ولبنان). ويبلغ عدد سكانها العرب أكثر من (12) مليون نسمة. وأهم إماراتها هي: المحمّرة والقواسم والمنصور والعبادلة وآل علي والمرازيق. وعدد مدنها أربع وعشرون مدينة، فيما يبلغ عدد قراها أكثر من ثلاثة آلاف قرية.

يسجّل التاريخ أنّ الوجود العربيّ في (الأحواز) بدأ مع ظهور هذه البقعة من الأرض على خريطة العالَم، منذ الألف الثالثة قبل الميلاد، على شكل مجموعاتٍ بشريةٍ قادمةٍ من اليمن والجزيرة العربية، وأنّ هذا الوجود العربيّ هناك سبق أيَّ وجودٍ إنسانيّ، ولم ينقطع منذ ذلك الوقت، إلى أن أقامت في هذه المنطقة القبائلُ العربيةُ القادمةُ من العراق والجزيرة العربية، أهمها: (بني طرف) و(بني كعب) و(بني تميم) و(آل كثير) و(آل سيد نعمة).. وغيرها. كما يسجّل التاريخ أنّ الخليج العربيّ بساحليه الشرقيّ والغربيّ، كان مجالاً حيوياً للقبائل العربية قبل الإسلام، وبقي الطابع الاجتماعيّ هناك عربياً عبر العصور والقرون.

تمثّل (الأحواز) أخصب الأراضي في المنطقة، وتمتدّ على طول الساحل الشرقيّ للخليج العربيّ، من شماليّ شط العرب شمالاً إلى مضيق هرمز جنوباً (وهو المضيق الذي يصل بين الخليج العربيّ وخليج عُمان)، وذلك على امتداد (850) كم، وعرض (150) كم، وهي الأراضي الخصبة التي تتماثل -طبوغرافياً- مع الأراضي العراقية والعربية المجاورة، فيما تفصل بينها وبين بلاد فارس (إيران) سلسلتا جبال زاغروس وجبال بختياري الشاهقتان الوعرتان، المتنافرتان –طبوغرافياً- معها (أي مع الأحواز العربية).. وهذا يعني بوضوحٍ أنّ إيران ليس لها أيّ ساحلٍ على الخليج العربيّ، الذي بقي حلماً فارسياً لم يتحقّق، إلا باحتلال الأحواز العربية بتاريخ 20/4/1925م، عندما وقع آخر أمرائها (الشيخ خزعل الكعبيّ) ضحية مكيدةٍ بريطانيةٍ-فارسية، حين دُعِيَ إلى حفلٍ على متن يختٍ بريطانيٍّ في شط العرب، حيث تم اعتقاله مع مرافقيه من قِبَلِ مجموعةٍ من الضباط البريطانيين والفرس، واقتيد إلى سجنٍ في طهران، فيما بدأت قوات (رضا خان بهلوي) بالهجوم العسكريّ واحتلال (الأحواز) بمساعدةٍ بريطانيّة.